Aries n° 21

Sommaire :

Études : P. Riffard, Le Penser ésotérique. - P. Riffard, Existe-t-il un ésotérisme négro-africain ? C. D. van Troostwijk, La Magie et le Magique : Figures philosophiques de l'“auto-débordance”.

Analyses : H. T. Hakl, Nationalismus und Okkultismus.

Comptes rendus et notes de lecture : Ouvrages à caractère général (J. Rousse-Lacordaire, J. Fabry, H. T. Hakl, Cl. Herzfeld) - Alchimie (Cl. Gagnon, J. Fabry) - Théosophie, kabbale et rosicrucisme (J. Godwin, R. Edighoffer, J. Fabry) - Varia (J. Fabry, G. Wehr, H. T. Hakl, R. Baudry. J.-P. Laurant).

Positions de thèse : P. Geay, La Raison Hermétique ou l'interprétation guénonienne du rejet du monde métaphysique et ses conséquences sur la compréhension de l'“Imaginal”. - F. Greiner, Tradition alchimique et esthétique littéraraire à l'automne de la Renaissance française (1583-1648). - R.-G. Guérin, L'Astrologie au XVIIe siècle. Étude sur la pratique des Horoscopes, notamment à travers ceux du Roi Soleil (1638-1715). - P. Boutin, La Science et la Philosophie Naturelle comme enjeux institutionnels (L'exemple de l'opposition de l'Église catholique romaine à la Franc-Maçonnerie). - A. M. Binet, L'Ésotérisme dans l'œuvre de Fernando Pessoa. - Ch. Tochon-Danguy, Les romans de Raymond Abellio : Une interprétation imaginaire de la crise contemporaine.

Communication : P. Riffard, Descartes et l'Ésotérisme (XXVIe Congrès de l'A.S.P.L.F.)